Ⅸ 万物的根源是圆（2/2）

“是的。”扬答道。

堂·迪亚戈毫不犹豫地取出里面装圣物的小玻璃瓶。说到底，金圣髑匣不过是躯壳，而圣物不过是难以觉察的一小块。

扬眼看着堂·迪亚戈脱下外套，扯开衣领，把它跟自己的十字架项链串在一起。

“我将戴着它出海。”西班牙人说。

啊，出海，无论这颗心的主人，还是无数曾亲吻抚摸它的人，还没有谁真正见识过大海。它会贴在西班牙人胸前，一直下到奥斯坦德港口，再继续它没有安歇的旅行。也许这就是它本身的意志。

扬探身到堂·迪亚戈胸前，最后一次拿起那颗心吻了吻。

“再见。”

“再见。”

他们轻描淡写地告别，尽管每个人都清楚他们不会再见。

我们不知道扬的命运，不知道他怎样受审讯，怎样为自己辩护。也许他没有为自己辩护，也无力为自己辩护，就像许多佛兰德人那样，令人不忍心猜测他的结局。他也许被遗忘在某个黑牢，也可能断送在绞索甚而柴堆上。堂·迪亚戈回到海上，没有再踏上过佛兰德的土地。跟水兵们喝得烂醉时，他往往吹嘘自己在新大陆的冒险，却绝口不提那片土地，尽管他心口始终跳动着一颗来自佛兰德的心。他不会像乌兰斯匹格那样说：先人的骨灰在我心口跳动，而是说：“某人的心脏在我心口跳动，我无法说出他是我的什么人，有太多无法命名的事物。”堂·迪亚戈死于西班牙和葡萄牙争夺丹吉尔的某次战斗。在城门下，他的尸体被烧得焦黑，我们无法确定哪种死亡更加疼痛和灼热，只知道他心口洒满另一颗心的余烬，和他自己的残骸混在一起，几乎无从分辨。

至于胡安修士，我们不知道跟堂·迪亚戈比起来，他的命运结束得更美满还是更凄凉。他晚年辞去了宗教法庭的职务，隐居在托莱多，一心钻研叙达修斯的故事，希望为一千多年前的祖先写传记。他将叙达修斯的故事改了又改，但由于缺少另一位友人的资料，故事永远无法完整，就像永远见不到月球的背面。祖先无可更改的命运，使他心急如焚，活像是在观看一出戏剧，明知眼前的主人公即将走向不幸，本人对此毫无察觉，而自己在下面干着急却无能为力。这部传记终究没有完成。胡安死时默默无闻，在焚烧他散乱的手稿时，人们找到了这样的几行句子，仿佛他在与笔下人物直接对话：“罗马即将覆灭，高耸的城墙和水渠必将倾颓，狐狸在石缝间筑巢；而你，你所关心的仅仅是不知何时、不知从何方到来的回信；你可知道不会再有道路，不会再有信使，大道上散落着恺撒头像的银币，也不会再有人捡起它……”