183 茶枳尼天（2/2）

“颂歌将称赞迦梨女神的名字全部给我转换成茶枳尼天女神，萨利纳你去组织整个迈塔克邦的信徒们一起吟诵着女神的颂歌，还有你们应该有笔记本电脑，去联系其他邦的信徒们，让他们在这个时候纷纷赞颂茶枳尼天女神。”

乌玛天女平静地说道，她不准备给这些人解释，正如同古代的皇帝想要做一件什么事，绝对不会耐心向自己的大臣解释原因，而她现在的身份是迦梨女神在人间的化身，因此无人可以质疑她的话。

你们举行祭祀的目的，不就是为了取悦迦梨女神，那么谁对迦梨女神最了解，当然是我这个女神的化身。

迈塔克邦庞大的信仰原本就不是为迦梨女神降临准备的，而是为茶枳尼天女神准备的，恒河女神拥有恒河实体降临得最快，其余的信度诸神降临，要么是剧情已经进展到他的部分，要么就是获得信仰之力提前出现，乌玛天女收获的信仰不仅是对信度诸神釜底抽线，同时也是为召唤茶枳尼天准备。

“十七夜王子，现在麻烦你成为祭祀茶枳尼天的祭品了。”

五大三粗的信度警察们将尊贵的十七夜王子从笼子里抓了出来，尽管他们不少已经升格为剎帝利，可是见着同样身为刹帝利，迈塔克邦的国王陛下还是不由点头致意，甚至主持祭祀的夏尔玛祭司以及萨利纳都对他微微致敬。

理论上婆罗门的种姓是高于剎帝利的，可是理论是理论，实际是实际，海德利家族昔日是迈塔克邦的国王，迈塔克邦的婆罗门们哪家哪户祖上没有受到过海德利家族的赏赐，哪一位没有被国王召唤到宫廷当过智师。

剎帝利是一种种姓，然而剎帝利中的国王绝对不能视为普通的剎帝利，佛教的故事中不少婆罗门烦恼的根源就是想要通过今生苦修，到了来世好下降自己的种姓，成为一名剎帝利，准确来说是成为一名剎帝利的国王。

婆罗门属于四种姓之一，是社会中的一员，四种姓都是要效忠国王的，即便是高贵的婆罗门，放在信度独立前，也是要香海德利家族的当家（国王）效忠的。

“乌玛天女，你不是说要和我结婚的吗怎么还没有洞房就要将我血祭，这不公平！”

十七夜海德利心里不停向着自己的稻荷神老妈祈祷，呼唤着自己的分身贺茂道世，然而却发现完全没有效果，所谓要求结婚也不过是缓兵之计，在他看来准备婚礼怎么也得好几天吧，足够贺茂道世来救他了。

“我没有打破我的誓言，也没有亵渎我的祝福，十七夜王子殿下，我赐予的祝福，前提条件是将你献祭给迦梨女神（杜尔迦），可是我并没有将你作为她的祭品，我只是将你作为茶枳尼天的祭品，因此既然前提条件不成立，那么我的祝福也就不成立。”

乌玛天女笑眯眯地看着十七夜，似乎很愿意看他此时窘迫的模样。

诅咒和赐福都不是无缘无故的，都必须有着前提条件的，信度神话的仙人们随便赐予诅咒和祝福都是有原因的，毕竟诅咒结的是因果，祝福消耗的是功德。

“这是空头支票。”十七夜脸色苍白，他居然被算计了。

“来人啊，给我拖上祭坛，给我砍了。”乌玛天女挥了挥手，待在笼子里的韩教授和木户教授不由面面相觑，心中生出一种绝望感，接下来是不是就轮到他们几个了。

“茶枳尼天是我老妈啊！”十七夜心中欣喜。

“茶吉尼天才是你老妈啊！”乌玛天女摇头，现在你求恒河女神都比求茶吉尼天管用，至少恒河女神收你当儿子，哪怕是不怀好意的，可是作为母性泛滥的女神，是绝对疼儿子的。

你怎么连自己的靠山都搞错了。