161 干了这杯恒河水（2/2）

黑川清隆拨弄着自己手中的金表，看着床头躺着的美少女夏弥微，心情平静，没有半点波澜。

美人再好，可是却无福消受啊。

“历史上被公认为转轮圣王的，第一个是三分时代的圣君罗摩，二分时代的坚战国王，以及一分时代也就是黑暗时代的善见王。圣君罗摩是大神毗湿奴的化身，天生就拥有神性，他的力量和权威可以和天神等量齐观，二分时代的坚战尊王虽然神性不如圣君罗摩，但是他毕竟是阎摩之子，仍然可以肉身直升天国成为神灵。即便是善见王，世人至今也将他视为等同天神的存在，是国王中的因陀罗。”

“你不用解释了，这些我都知道。”

黑川清隆收回自己的怀表说道，圣君罗摩出自印度两大史诗《罗摩衍那》，是其主人公，在神话中是维护之神毗湿奴的化身，坚战国王则是另一大史诗中《摩诃婆罗多》的人物，般度五子中的兄长，正法之神阎摩的化身，两位都成为了神灵。

至于善见王就是阿育王，号称佛祖最伟大的战士，在佛教的地位只在佛祖之下，统一了整个印度的王者。转轮圣王不仅是佛教公认的王者，也是印度教乃止耆那教等教派公认的王者。

印度教的婆苏诸神都带着王冠以示自己的神性和权威，转轮圣王的王冠在绘画上是与诸神的王冠等同的，甚至被直接命名为“圣冠”。

夏弥微坐在床头问道，“如果你拿到了王冠，你会统治这个国家吗”

“即便我头上没有戴着王冠，我自己也已经是国王了。”黑川清隆说道。

“那，既没有领土，又没有人民的你，究竟是谁的国王”

“我自己的，每个人都是自己的国王，是自己的统治者，对待他人的态度其实就是外交。”

“黑川伯爵先生，你可真是有趣。我感觉你像是一个精通吠陀以及吠陀支的婆罗门大师。”

“不不不，我的祖先是江户时代侍奉德川将军的旗本武士，所谓将军你可以理解为国王，旗本武士就是他的家臣，不仅要给将军管理行政，也得负责作战，我拥有的是武士的血统，按照种姓是剎帝利。虽然我不精通吠陀经典，不过我少年时代当过一段时间神官，也就是祭司，精通《日本书纪》《古事记》，然而这些都不是学问啊。”

“那么什么是真正的学问”

“福泽谕吉曾经说过，能够背诵《古事记》而不知现时的米价，通晓经史的奥义而不懂得经商方法，不能真正从事交易，在西学上虽有所成就，但仍不能解决个人生活，那就是不了解时势的学问。这等人只配当字典，过日子是学问，理财也是学问，能够洞察时务也是学问，哪里只有凭念诵书籍就等于有学问的道理”

“你可真是贤明之人，我想你一定能够戴上转轮圣王的圣冠。”夏弥微感叹地说道，随后掏出了一杯水，“当然你得先干了这杯恒河水，只要饮下恒河水，你就是恒河女神的孩子，印度的诸神不会将你视为外人。”