第四百四十六章 飞升（1/2）

以各种法门成就仙躯，既然身在东土，自然是以东土诸法为优先，不过等到其他的登仙法门全部施展完它们的伟力之后，这最后一道仙柱也才终于有了动作，姗姗来迟。

然而，这却并不能让姬象变为“西方天使”。

所谓天使，在东土就是指的皇帝派来的钦差，在西方则是在基督教中为上帝也就是神的使者，不过从代理性质上来说双方倒是相差不大，无非一个是为了人类的皇帝而另一个为了宗教中的神帝罢了。

但是，在修行上，即使现在出现了属于基督教的仙柱，并且其中出现了十字光辉与基督之手，但是在基督教中天使就是天使，人就是人，人与天使二者之间有不可逾越的鸿沟。

人可以成圣升天，但是不会成为天使。

基督的天使是生来就是天上的神圣，无论是旧约之中各种奇形怪状的天使，还是新约中各种俊男美女的天使，他们无一例外都和人类有着本质的区别，基督信徒认为，天使是没有实体的“灵体”。

所以在圣经之中，得到天主承认的人会被接引成为天圣，但即使如此，成为天圣的人也只有三个。

这股来自西洋的力量，想要将姬象接引并且同化，和其他的加持之力并不相同，这股力量更需要的是“融合”，以此来达到“你中有我我中有你”的状态。

在基督教的经典之中，唯三成为天圣的人之一，据说他被神接回天上，永远和神在一起，永恒地相交，其精神都与神合为一体。

只有这样，才能成为“天圣”！

并且，那双手似乎拥有自我的意志，它甚至能主动开始屏蔽那些佛陀虚影和蒙古天神的神影，好似是在干扰它们的唱诵，而希望让姬象进入到自己这一边来。

那大致的意思便是，不需要其他的成仙方法，更没有融合的必要，只需要与自己合一，便能得到远超过这些“外道”的强大力量！

并且天地间也开始响起一阵阵的西洋圣歌，这股变化连诸天魔王的虚影都被吸引，数道强大目光窥视过去，而那双基督之手似乎连北帝消魔大王都不放在眼中，想要将这些魔王全部度化一样。

这是那位“新主”投来了目光！

“我一个远在东土，窃取天主力量的盗徒，居然能让西洋的新主投下目光，甚至动用意志前来接引，这还真是受宠若惊，这西方成仙之法真让人开眼界。”

“我记得传教士们也说过，得到基督天主的赐福，人可以成为使徒，其中受赐福强大的身子拥有几乎匹敌仙人的实力，能做到言出法随这种恐怖的现象，而又强调天使比起使徒的权能更大....”

“天使应该是天心强者的分身或者迹身，亦或是类似的东西，总之是掌握了天心境的部分能量，也许和太乙大罗二散仙也差不多，不过这天圣若成，恐怕得有飞仙以上”

西洋圣歌的声音更加浩大了，那双基督之手也向着自己迫近，似乎希望姬象尽快做出抉择，并且在姬象的眼前衍化种种不可思议的神术。

那冥冥虚空之中，竟然传来无数浩大的颂唱：

“弥赛亚，你降临在东土的大地上，如行走在主的神国。”

弥赛亚即是基督化身，是世间的救世主。

那些声音富有诱惑性，姬象一听就懂了，这是如佛教的禅音和魔考时的天魔音一样的东西，能够勾起人心中种种变化，让人达到忏悔或者心生魔障等结果。

这足以证明自己的存在对于这位基督新主很重要，现在或许已经被视作他在东方布道的关键棋子所以才如此不惜代价的进行招揽。

可惜，天心强者的种种手段，自己已经品鉴的够多了。

“抱歉，你的力量只是借用，我只是借法登仙，并不打算与你合为一体。”

“倒不如说，现在的你应该回来了。”

姬象反手掏出真无二上书，那股庞大的力量转瞬就被这本仙书收走，在经历了真灵位业图中种种经典焚烧之后，真无二上书上流转着浓烈仙光，其品级也早已超过了五等，几乎摸到了三等的门槛！

但是三等仙经和三等以下，是不同的层次，三等是大经，是那些古之真人，天上真仙用的看家本领，如果真无二上书升为三等，那么或许真的可以和“圣经”分庭抗礼了！

那十字之光逐渐消失，其力量完全被姬象夺去。