第302章（1/2）

晋安元神朝传出动静的大山后面飞坠而去。

黑魆魆的大山深处中，苍莽，原始，夜雾伴着山林毒瘴，在山中悄然弥漫。

虽然现在是半夜。

可这十万大山里并不冷寂，群鸟惊飞，虎兽咆哮，当晋安飞坠到大山后面，发现这里有一条阴邑江支流的河水经过这里。

当晋安元神飘到此地，看到这里矗立着座坟墓。

这是座由青砖砌成的圆拱顶坟墓，枯寂，荒凉。但此刻这圆拱顶坟墓炸开，里面的竖葬棺材不翼而飞，反倒是坟墓旁边倒着一具脑浆迸裂，被拦腰踩踏成两截的死人尸体。

那是具尸气浓重，死而不腐，已经成了煞的百年凶尸。

可就是这么个躲藏在深山老林里吸收山中阴气修行的百年凶尸，此刻身体被踏断，一身阴气与煞气被破，彻底身死了。

那断尸的脑袋伤口和腹部伤口，带着牛蹄印，镇杀它的真凶疑似是头威猛高大的大牛

哞！

平静的水面下，响起一声低沉牛吟，声音低沉，沧桑，悲凉，像是在凭吊什么人，又像是在缅怀什么人，像是在为什么人悲伤，感伤，声音中透露着无尽孤独。

月华照洒。

水面清冷，孤寂。

晚上的河面深沉，幽冷，看不到底。

透过波光嶙峋的水面。

隐隐约约可见在水下有一头高大石牛，背上驮着一口古拙，沉厚石椁，前腿负重弯曲。

疑似正在朝河流外的阴邑江负重前行走去。

夜色浓黑。

那石牛与石椁在水下时隐时现，看不真切…大石牛像是活了过来正在前行，又像是一动不动，波涛诡谲。

看着水面下的诡谲驮棺石牛，再联想到此前那一声惊天动地的大动静。

眼前一切已经不言而喻。

应该就是那石牛拆了百年凶尸的坟墓，刨坟挖尸，重新找回了十几年前丢失的石椁。

至于这石椁为什么会流落至此

这也不难理解。

石牛、石棺、屍解仙尸体，本身就是出自于一夜断流的阴邑江，那装有道士尸体的石椁，在烧毁了尸体后肯定也被村民们视作灾星的丢回阴邑江。

这石椁随着江下暗流，沉浮漂流，也不知道沉浮了多少年，最后被一具深山老林里的百年尸煞占为己有。

这些念头都在转瞬间产生碰撞，此刻，晋安也看到了之前碰到的夜叉元神和菩萨元神。

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此时离得近了，晋安才看清那两尊元神的具体长相。

那元神高手观想出的夜叉，浑身青绿，面目丑陋凶恶，长了张血盆大口，身高三四丈，头发冒绿色火焰，像夜里乱葬岗的幽冥火一样燃烧。

手里举着一把钢叉，钢叉在深夜里寒光闪闪，锋利似三把刀刃。

在释迦经典中，夜叉擅飞行，行动迅捷，身强力壮。

夜叉并非就只有一种，在释迦里把吃人魔头夜叉详细分列出很多种，有地行夜叉、虚空夜叉，空行夜叉等。

眼前这个就是观想的地行夜叉的高手元神，地行夜叉本来是不能飞行，因为占着元神出窍，所以此时才能够御空飞行。

地行夜叉头发似绿火，一只三角眼睛生长在头顶，一直三角眼睛生长在下巴，硕达鼻孔一个朝天一个朝地，耳朵一个在前边一个在后边，五官上下左右颠倒，扭曲，能吓止小儿啼哭。

在经文中描述这夜叉是个喜欢吃人的魔头，专门喜欢散殃害人。

至于那菩萨元神，也不是个慈悲为怀，心怀善念的菩萨，而是尊两脚赤足，手套黄灿灿金刚圈，面生四目的庙堂野神。

这菩萨身周恶风阵阵，怨气缠身，那些怨气都是被他杀死之人的怨恨，戾气不肯离去。

这两尊元神一降临到这处河谷，就发现了水面下若隐若现的驮棺石牛，那五官颠覆的地行夜叉哈哈放声大笑：“真是来得早不如来得巧啊，好，好，好啊！哈哈哈！”

手持锋利钢叉的地行夜叉仰天长啸一声：“既然屍解仙前辈遗留的石牛重新人间，并且已经重新寻回丢失十几年的屍解仙石椁，诸位，大家等候多时，都是为了这石牛而来，不如让我们一起联手尽快镇压这石牛，然后再商议该怎么分配这份天大仙缘如何免得等下有更多人得到消息赶来，跟我们争夺这头屍解仙遗留世间的石牛！”

那地行夜叉元神环目一圈，他的嗓子就如他那张丑陋面目一样难听，就在话音甫落之时，地行夜叉元神好似发现到什么，那一只长在下巴的三角眼快速眨动。

“嗯”

除了刚到的地行夜叉元神和四目菩萨元神外。

此时在河谷上空。

还飘浮着其他不少元神。

这些都是能夜游遥远距离的高手元神。

一次通道开启。

一次仙缘。

一次石牛重现人间。

把全天下各路牛鬼蛇神都汇聚到偏居西南一隅之地的武州府。

平时一个个闭关，躲避生死大劫的神龙见首不见尾高手，此时都高手云集在这河谷上空。

比如一位全身着火，阳火焚魂的高手元神。

这人应该是出自道教子弟，修的是道教中比较出名的《火练观》观想法。

民间有句俗语，真金不怕火炼。

说的便是这类人的元神修炼法。

元神在阳火煅烧下，洗练去杂质，忍受常人所不能忍受之苦，待固守灵台，不失方寸心之时，就能做到神魂在白天出窍御物的境界。

除了这位《火练观想法》的道士外，还有一名手持七星剑的无脸男子，也端得是奇异。

那名无脸男子的观想法，应该也是道教里比较出名的《七星宝剑观想法》，无脸男子只是障眼法，真正的元神是那口剑身藏有天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星玄机的七星宝剑。

除此之外，天上还浮空着一口鬼气滔天的棺材，一条飞天大蜈蚣，一个青面獠牙的罗刹王。

那口棺材他有些看不清虚实。

这是位邪道中的厉害高手，元神观想的是棺材，能让一代高手拿来观想的，估计这口棺材的本身来历也很不凡。

至于那条飞天大蜈蚣，应该是观想的神话传说中的某种天地毒虫，体长数丈。

最后一个罗刹王，是个手持剥皮刀的罗刹。这是位修炼《罗刹王观想法》的邪道人士，元神遍体血光，恶气滔天。

一个石牛重现人间，这次是真的什么牛鬼蛇神都聚集齐了，全都是以所观想之物现身，没有一人肯以本体面貌现身。

都是心怀鬼胎的人。

晋安在这些元神里寻找一圈，他目光一喜，他在在场的这些元神高手里发现了白龙寺住持。

这位佛法高僧身着袈裟，一手禅杖，一手铜钵，行事光明磊落，并没有隐藏自己白龙寺住持的身份。

而在白龙寺住持身边，还站着一名道士，那道士头生日月，在骄阳大日里有一轮弧月，寓意阴阳交泰，这是道教里都有名的《永恒不灭本源阴阳观》。

但此刻骄阳暗淡失去火光，阳火熄灭，只剩下灰沉沉的太阳石盘虚影，唯有太阳虚影中心的弧月还在生出耀耀月辉。

看来这位道长就是那位玉京金阙来的高手了。

只是其在头顶月华下，人大半身子都笼罩于神汐之下，有些看不真切面貌，只能隐约看出是名中年道士。

晋安一见到白龙寺住持，立即元神欣喜的降落向白龙寺住持身旁。

白龙寺住持一直在口诵佛经，抵抗这么多魔头群魔乱舞带来的对禅心影响，这个时候，他也注意到了新来的地行夜叉元神和四目菩萨元神，这是两大恶神，能乱人佛心。也就在是这时，白龙寺住持脸上神情一怔，大感意外的看到了熟悉身影。

“住持。”

晋安元神降落在白龙寺住持身边，面露喜色的轻唤道。

直到这个时候，白龙寺住持才从意外中反应过来，然后朝晋安含笑点头打招呼。

“住持你和这位前辈来寻找石牛踪迹，怎么一直……”

晋安话音还没说完，白龙寺住持朝晋安微微摇头，晋安马上心领神会的止住口，这时他才发觉场中的气氛有点不对头。

在场的几尊元神里，对白龙寺住持和玉京金阙高手，形成了暗暗合围之势，气氛有点剑拔弩张。

这些元神分别是手持钢叉的地行夜叉、四目民间野神菩萨、握着剥皮刀的罗刹王、以及那口神秘来头的棺材。

这些人都是妖僧邪道的出窍元神。

或许正是因为自古就是正邪不两立的原因吧，他们对于玉京金阙来的正道道士，很是看不顺眼。

反观另两名道教出身的《火练观》道士、《七星宝剑观》的无脸男子，既不出手相助玉京金阙高手，也不选边站的与那几个妖僧邪道站在一起同伐玉京金阙高手。