第四章 北地汉人（1/2）

汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。

无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面，还是在自然科学领域中，汉族都创造了许多辉煌的业绩。

汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响

最近，全部安排妥当的布尔罕每天也就到赤那思大营和那些孩子们玩玩顶牛，好磨合一下，也没有什么其它事情。

一天，布尔罕喝完早茶，准备和扎都罗去赤那思大营转转，没想到被弟弟蒙力克撞倒了。二弟蒙力克身体比布尔罕强不少，冲力自然大了。

“二弟，你这么孟浪是要干什么去”

“嘿嘿！大哥，刚才真是对不起啊，我因为要急着去听费老先生的课所以跑得太快了，我不是故意的。”说着，蒙力克有点脸红了，不是羞得而是感觉犯了错误似的。布尔罕轻轻的拍了下蒙力克的肩膀宽慰他说道：“没关系的，你去吧！好好听讲啊，你将来是要成为我们合赤惕部薛禅的。”蒙力克仿佛受到鼓舞，给了大哥一个肯定就朝着费老先生的毡房飞奔过去。

经过蒙力克这么一闹，布尔罕也没有心思去赤那思大营了，反正有侍卫们指导训练，培养统属感下午也可以去，那就在大朵列延里转转吧！

布尔罕漫无目的的走着，忽然被远处传来的朗朗的读书声吸引。走近发现这正是费老先生的毡房，因为是大白天太阳也很和煦所以大家都在外面上课。整整齐齐坐着有40多个学生，绝大多数是汉人子嗣，也有回部的蒙古人最少只有6个。这倒不是因为他是汉人就对汉人偏心，实在是费老先生讲学很是严格，不符合他的条件你就再是贵族也不教你，老头很有原则当然也很固执。二弟蒙力克就在其中。为了能更加接近老师，他还时不时朝前抢一下，认真的态度、、渴望知识的表情是模仿不了的。布尔罕无奈的摇了摇头，这个二弟呀！自己兄弟三人一奶同胞，自己文不如二弟蒙力克（大概是指学习）武不如三弟扎都罗（这倒是真的）。二弟身体壮实可是偏偏喜欢学习，尤其是汉人的知识，他总说汉人文化博大精深还说未来无论是统治汉人还是被汉人统治必需要学习汉人的文化这个没错布尔罕也深以为然。作为蒙古人也算是个另类了。蒙古人不如汉人，一方面是文化积淀，另一方面是对知识的态度。汉人只要有条件都会让子女上学，这大概是他们出人头地仅有的方式了吧！蒙古人不一样，他们没有汉人那样的条件，当然首先还是要解决吃的问题，孩子们早早的就开始帮着父母干活为家庭分担，况且学习的机会也不多。好在这些年受到北地汉人的影响越来越多的蒙古人开始重视教育，这是一个好的开端，尤其是合赤惕部的贵人们。事实上，人类是世界上最善于学习的，不分种族。

再往里走，布尔罕又见着几拨露天课堂。他们的规模要比费老先生的大得多，可能是受到赤那思大营的影响，学生的数目比之从前少了些。边走，布尔罕还想是不是应该把先生请到赤那思大营授课或许应该设一位随军书记官！

反正闲来无事瞎转转呗！路人都频频向着布尔罕视以敬意。布尔罕看着远处围着许多牧民，叮叮当当的打铁声告诉布尔罕这是一家铁匠铺－－冯记铁匠铺。冯三槐是以前宁夏镇的匠户，也是被哱拜之乱牵连被迫北上合赤惕部，这些年他在合赤惕部受到人们的尊敬，原因无它，合赤惕部没有他这么好手艺的铁匠，牧民甚至是合赤惕部部族也向冯三槐订购大量马掌和弯刀。这些年冯三槐基本也不动手打铁了，他带了许多徒弟，有汉人也有蒙古人，打铁大多是蒙古人居多，学门手艺对于蒙古人来说比之学习文化更加实用！天生我才必有用，古人诚不我欺。没有好的头脑就有健康的体魄，人总能找到合适自己的地方，也有必然能够胜任的工作，后世人们总说没有好工作，生活不好，活不下去城市生活压力大，没钱。其实，钱到处都是只是看你想不想挣能不能挣，埋怨是无用功，只有适应才是王道，富了富活，穷了穷过。

沿路走来，还有许多像冯记铁匠铺的商铺。汉人对蒙古人的影响现在已经深入到方方面面。这种文化的大交融对未来合赤惕部的影响丝毫不亚于当年文成公主入藏的深远影响。