第六十二章 窦娥冤（1/2）

“除非什么”我追问蟒行云道。

“除非他们能真的吃到东西，这样才能得到解脱！”蟒行云说着，夹了一口菜，放在嘴里大嚼特嚼，示意我也来一口，可我的兴趣已经被蟒行云调动起来了，虽然我这肚子一直在抗议，但是让我自动给屏蔽掉了。

我问蟒行云：“那这不是个悖论吗你说的饿鬼道的众生嗓子眼那么细，而且食物入口就变作火炭，他们怎么能吃到东西呢”

“这你就不知道了吧”蟒行云笑着跟我说：“听说过蒙山施食吗”

我摇了摇头，跟蟒行云说：“从来没听说，这是啥意思”

蟒行云夹了一口菜放到了我面前的盘子里面，这才开口跟我说：“蒙山施食最早始于佛陀时代。那时候有一天阿难尊者在菩提林中入禅定，夜半三更的时候，忽然见到面然饿鬼满身火燃，苦巨难堪。阿难尊者大惊，面然恶鬼告诉阿难：‘三日后你就会死掉，并且会跟我一样，堕入饿鬼道里面受苦，但是也有挽救办法，你要是能用饮食施予六道众生，并且为我们供养三宝，就能增长福德、延长你的寿命。’第二天清晨，阿难尊者便将这件事告诉了佛陀，也就是本师释迦牟尼佛。于是佛祖便为暗暗念诵陀罗尼咒、说施食法。与此同时，佛陀教阿难诵变食真言，让饮食变少成多，从七化七，一直到无数无量。同时还教阿难念诵甘露咒，令水变甘露。让恒河沙数那么多的群灵接受饮食，而且让他们的六根清净，马上脱离众苦、超生到三善道中。”

“本来该三日之后就寿尽的阿难尊者一直延寿到一百二十岁。这就是佛陀在世时施食的开始。”蟒行云说完，指着我盘子里面的菜跟我说：“你不是饿了吗你尝一尝，这真是人间美味，你所能想到的味道。它都会有。非常神妙。”

我试着吃了一口，果然好吃，我对蟒行云挑了个大拇哥，跟他说：“老爷子，这味道确实不错，而且这名字起的也好，前尘菜！嗯，这味道确实像曾经吃到过的好吃的那种感觉。”

蟒行云听了我的话，满意的笑了笑，接着跟我说：“施放蒙山的方式有两种。即大蒙山和小蒙山。法师依足仪轨举行法事，称为放大蒙山。在施放大蒙山的时候，法坛上供置佛像，准备好清水、食物，对面设孤魂台供上‘十方法界六道群灵之位’。恭请有德行的高僧主坛作法，凭借三宝加持，大众诵经咒，直示唯心法门，令群灵受持三皈。礼佛拜忏，闻法受食，同得解脱。寺院道场每天晚课时，亦以为日诵常规。施食普济幽魂，称为放小蒙山！”

“蒙山施食的对象为幽冥界众生，他们因为过去生所造的罪恶，今生感得形貌丑恶、饮食缺乏。承受种种的苦事，所以就放大蒙山施食超拔他们，而施食的目的在于。其一，为报恩：因六道众生从无始劫来常与我们互为六亲眷属，不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。其二，为警惕的意思，借此施食法会令我们想到三途恶道的苦楚，警惕自己的起心动念、言行举止，不造恶业，以免沉沦。其三，为行菩萨道，蒙山施食就是期以大悲心，借佛、法、僧的力量，使六道众生都可以来这里听经、闻法、忏悔，增长善根，共成佛道！”</p>

“孟姑就是以菩萨心，在众生堕入饿鬼道之前施食，哀愍众生，所以才有这一道前尘菜！”蟒行云不紧不慢的说完，夹了一口菜放在嘴里洗洗咀嚼。神色异常愉悦。