三百四十八、两个烦恼（2/2）

若是触犯大多数官僚的根本利益，别说他一个王爷，就是皇帝他们也敢对着g，而且不仅能和皇帝对着g，还能让皇帝在史书里遗臭万年。

比如被妖魔化的万历皇帝，或许他真不是一个好皇帝，但没作为，甚至有损国t的皇帝那么多，为何在史书里他被妖魔化，因为他废除衣冠车马的限制，百姓ai怎么消费怎么消费，只要j税。

最重要的一点就是他开明朝收商税的口，引来百官反对。为什么百官会反对？因为官就是商，官把控着商，明朝可没有公务员不得经商的规定。

因为强权在手，官僚把控商业可谓易如反掌，同时也损害市场公平x，禁锢商业发展。

如此一来，万历皇帝收商税可谓放官僚的血，被百官骂得头狗血淋头，还说他不修德行，以致老天降临祸惩罚百姓，只要他修德行，情况才会改善。

不只活着的时候，死了也要被骂，被妖魔化。

还有历史上被妖魔化最严重的人物之一曹c，为什么他总被各种骂，京剧里还是白脸？纵观曹c一生，或许有恶，但比他恶的古往今来数不胜数，为何不骂别人，就是揪着他骂呢？

其实最重要的一点就是曹c提出唯才是举，这与当时世家大族官卿之家的根本利益大相径庭。

汉朝选官实行察举制，意思就是靠名士之流考察，推举决定谁当官。

说白了，时间一久就是世家大族掌握仕途，这也是那些官宦世家，名流大族的根本利益。

可曹c一个唯才是举，就是不看出身，不看德行君子，不看谁推荐的选用人才，在当时士家大族看来，曹c就是不想让他们当官，天下的官都该是士族子弟的，这触犯士族根本利益。

所以曹c一死，他儿子曹丕就顶不住，赶紧不搞什么唯才是举，向士族妥协，搞保证士族子弟能做官的九品中正制。

而提出唯才是举的曹c，被当时的掌权者士族，变着法子的骂，便故事骂，写书骂，毕竟谁叫你动老子蛋糕？

足见事情并非只是浮于表面的仁义道德是非黑白那么简单，说到底就是利益。

太史公说过，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往李星洲认真的对诗语说你有想过，王府如今这么多钱财，这么强悍的资本，支撑着我可以随意搞火器，造大船，养新军，不怕损失，可这些钱是从哪里来的？

诗语不解的看他一眼。

李星洲认真道当下社会生产力没有长足进步，王府却聚集大量资本，或许有些是通过开拓新市场得到的，但大部分却是从别人手里抢来的。

抢来的？诗语不解。

举个例子，天下之财是一大桶水，有进有出，每年都会有许多人从中舀一瓢。s1