第四百三十三节 后手（1/2）

长安城中，气氛依旧很紧张。

尤其是曾经富贵的富商与公卿勋臣们，整天都在提心吊胆，担心自己落到执金吾手里。

在过去的半个月里，从槐市开始，执金吾的兵马，浩浩荡荡，扫荡长安内外。

数十名富商落网，连带他们背后的公卿士大夫勋臣，也没有什么好下场。

长安城里，时不时就能听到哀乐与挽歌在奏响。

不消说，那必定又是一个被天使训斥责备后，为了名誉与声誉，更为了不给皇帝添麻烦，自己动手自杀的可怜人。

这种紧张压抑的气氛下，很多公卿贵族，都感觉有些难受。

为了活命，他们现在是什么办法都开始用了。

跪舔算什么

现在，建章宫门外，每天都是排着长长的队伍。

很多曾经一年到头，也未必出现在人前一次的勋臣贵族，现在，天天去建章宫表忠心。

总之，就是天子万岁万岁万万岁！

圣天子的旨意，就是俺们的努力方向。

就跟家里面的宠物一样，在主人面前卖萌求宠。

而在这样的气氛中，长安，乃至于整个关中的配给制，出奇的没有遇到阻力，迅速落实了下去。

由是，关中的民心奇迹般的稳定了下来。

本来朝堂预计的流民群与破产风潮，连个影子都没有看到。

公羊学派自然得意洋洋，说话的声音，都比以前高了好几个调门。

但在暗地里，却是激流涌动。

博望苑中，江升轻轻放下手里的笔，将刚刚写好的一篇文章，递给他面前的两个弟子，道：“尔等再看看，若有疑问，尽管提出来！”

一个身着青衣的儒生恭身接过简牍，拜道：“弟子恭闻老师之书！”

此人大约四十余岁，留着汉季士大夫最标准的髯须，看上去温文尔雅，气度非凡。

哪怕是不认识的人，也会为他的风度所倾倒。

其人，也确实如此。

行举皆有礼，一举一动之中，号称‘自有古君子之风’。

他的出生更是显赫！

其祖韦孟是楚诗派的大能，天下知名的鸿儒，世称：邹鲁鸿儒！

而韦贤少小就得祖父教训，深谙诗经之义，及长就被江升看重，收为首徒。

两人虽然名为师徒，但关系却情同父子。

韦贤将简牍小心的打开，看着上面的文字，先是眉飞色舞，但很快，他就皱起了眉头，抬着头一脸不可思议的看着江升，问道：“老师此举，恐怕不妥吧……”

“有何不妥”江升笑着道：“周公，孔子以为圣人也，推崇周公就是推崇孔子之道！”

“可是……”韦贤恭身拜道：“我谷梁之学，始自子夏先生，子夏授谷梁赤公，至汉兴，由浮丘伯授申公，申公转授老师，由之而兴……”

“故谷梁之学，孔子之义，素王之道！”

“今老师不谈孔子素王，反推周公圣人……”韦贤迟疑着，问道：“弟子恐怕老师将蒙‘欺师灭祖’之罪……”

汉季，今文学派与古文学派之间，存在许多异同。

除了在对问题的看法以及传续的方式外，最大的不同，就是……

所有古文学派，全部清一色推崇周公，认为周公是圣人，而孔子只是述而不作的先师。

而几乎所有今文学派，则主张孔子是素王，为后王制法制礼的无冕之王。

之所以出现这样的格局，完全是因为儒家在汉季的发展历史所导致的。

在汉室前期，至元光年间为止，今文学派的春秋公羊学派、尚书欧阳学派以及诗经齐诗派、楚诗派、韩诗派，并驾齐驱，几乎瓜分掉了所有的官博士位置和舆论话语权。

作为后起之秀的古文学派，想要与今文学派争夺这些权利，就只能另辟蹊跷。

像左传那样，你说东，我就讲西，你主战我便主和，都是很常见的操作。

譬如诗经的毛诗学派，就专门找齐诗韩诗楚诗的弊端攻仵。

后来尚书系的古文尚书派，就成天和今文尚书派过不去。