第一千零一十九章 神山认主(下)（1/2）

这一次，夜羽没有像之前那般快速的说出答案，那是因为他对佛了解不多，要说他跟佛有什么瓜葛的话，就只能算是生死仇敌了。

“何谓佛”

魔音再次响起，似乎它比夜羽这个闯关者还要着急一样。

夜羽没有理会魔音，而是闭目沉思了起来。

佛！

顾名思义，慈悲为怀，悲天悯人，救苦救难，胸怀苍生者才能为佛。

然而……

如今佛教的佛主却跟他已经是不死不休的局面，夜羽跟佛教接触的较少，而一些佛教基本常识也都是慧海和空性他们告诉他的。

“佛乃心系苍生，顾全大局者方为佛。”

虽然夜羽不懂什么是佛，可他也曾经在空门中静思己过一段时间，那段时间里，他常常面对一个巨大的佛字，那个时候，他就一直扪心自问，究竟什么样的人才能称之为佛，不是那些虚有其表打着替天行道的伪佛，而是那种真正的大佛。

后来，夜羽在老黑那里听到了原来在陨神之地也就是初始之地里的佛之后，他猜想所谓的佛应该是那种为了顾全大局可以不拘小节的人才能称之为佛。

可什么叫顾全大局

说穿了也就是忍辱负重，为了众生着想，可以牺牲一切名誉者才有资格称之为佛，就像初始之地的那位为了众生最终自我牺牲的古佛一样。

“舍弃佛虽然不是最完美的答案，却是最实际的答案，故此算你完美通过。”

很显然夜羽的答案跟神山想要的答案有些出入，但这些都不重要了，只要可以得到神山的认可就足以。

夜羽闭目感受自身的状态，他早就跟王八说了他如今在做些什么，虽然王八无法看到跟听到，却是可以察觉到夜羽的修为又精进了些许。

“何谓生”

终于到了第六个问题，夜羽听完之后，渐渐陷入到了沉思之中，他回想起当日自己给出的答案。

“所谓生；意念所在，目光所望，耳听八方，触感所在之地就是生。有时候死亡何尝不是另外一种生存方式有天就有地，有光明的地方就会有影子存在，有生就有死，那么生真的有那么重要么因为死，所以生。

我认为的生则是，天地众生。”

那一次夜羽给出的答案是他自己所认为的天地众生，可是那一次也被神山接纳了，只是很显然这样的答案并不是神山所期待的。

“生乃生生不息，也就是可以轮回重生者才是真正的生。”

既然这个空间是神话时代的六位禁忌人物所建立，而他们又留下生死六道轮回门，也就是说神山想要的答案应该是跟那六位禁忌人物有关才是。

也就是说所谓七问则是代表了那六位不同人物的道，所以夜羽这一次给出的答案也就与那六位禁忌人物有关。